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商朝左相莱朱
莱朱(约公元前17~前16世纪)名仲虺,奚仲的第十二世孙,是继奚仲之后又一名杰出的的薛国国君,也是商朝开国君主成汤的左相。 仲虺,传说身上有赤蛇之样,故名仲虺。仲虺姓任,是黄帝的十二姓直系后裔。祖上是奚仲,夏禹时的车正,夏禹分画九州的时封在了薛。奚仲的父亲发明了舟,奚仲本人发明了马车,奚仲的儿子吉光发明了木马车。说起身份,任仲虺只比“方伯长”商汤低半级。 莱朱二十四岁继任薛国国君之位。他带领薛民发扬先祖的优良传统,着力改进生产工具,号召在各个村落的低洼地带打井取水,
著名教育家何思源
何思源(1896年-1982年4月),山东菏泽人。中国著名的教育家。何思源早在1945年6月便秘密入鲁,并在9月1日返回济南 。何思源返回济南后,先是把远在阜阳的国民党山东省政府机关迁回济南,接收了国民党控制下的山东日伪政权,并委派了专员、县长。与此同时,何思源还尽量把国民党地方部队收于麾下,收编了日伪武装,扩大了武装力量。1946年,国民党山东绥靖统一指挥部成立,以王耀武为主任,何思源、庞镜塘为副主任。1946年10月调任北平市市长。1949年北平解放前夕,他是北平市和平谈判首席代表,为北平的和平解放积
状元张宪周
张宪周(1862~1914),字道东,郓城县状元张楼人(因张宪周中状元,其村后人更名状元张楼)。清末武状元。 他出身豪门,幼年天资聪颖,7岁就读,15岁拜武解元李凤山为师习武练功。初练箭术、刀术和举重志石(为古代举重器械),朝夕苦练,20岁考中武庠,练刀术时习坐卧击刺之法,上下翻飞。所练大刀由原90斤更换120斤重的铁大刀,所练举重志石由原240斤改换360斤。亦练骑马射箭。由于他吃苦耐劳,练就了一身刀马纯熟的武功。1890年光绪庚寅年发解,名列五魁。同年殿试,光绪帝点张宪周为武状元。1891年封
著名女高音歌唱家彭丽媛
彭丽媛,女,山东菏泽郓城县人,中国著名女高音歌唱家,中国当代民族声乐代表人,中国第一位民族声乐硕士,中国人民解放军最年轻的文职将军,也是深受军内外观众喜爱的著名军旅歌唱家,第八届、九届、十届全国政协委员,中华全国青联联合会副主席,总政歌舞团第一批“国家一级演员”,享受国务院颁发的第一批“政府津贴”,中国音乐家协会理事,全国妇联执委,中国音乐学院客座教授,上海师范大学音乐学院兼职教授,总政歌舞团艺术指导。代表作有:歌曲《在希望的田野上》、《沂蒙山小调》、《在
著名军事家吴起
吴起(约公元前440~前381年)战国初期著名的政治改革家、军事家。卫国左氏(今定陶)人。后世把他和孙子连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。 吴起喜好用兵,一心想成就大名。曾经在孔子弟子曾参门下求学,在鲁国为臣。周威烈王十四年(前412年),齐国进攻鲁国,鲁国国君想用吴起为将,但因为吴起的妻子是齐国人,对他有所怀疑。吴起由于渴望当将领成就功名,就毅然杀了自己的妻子,表示不倾向齐国,史称杀妻求将。鲁君终于任命他为
著名军事家孙膑
孙膑字伯灵,齐国鄄邑(今鄄城县红船镇孙老家村)人,兵圣孙武后裔,为避吴越之乱,孙膑之父定居于此。战国时期著名军事家。 孙膑少时孤苦,年长后从师鬼谷子学习兵法。他的师弟庞涓天资学业虽较孙膑差得很多,但为人奸猾,善弄小权术,又轻易不被察觉。他与孙膑同学时,心里很是嫉妒孙膑的才能,可在嘴上从未流露过,一再表示将来有了出头之日,一定要举荐师兄,同享富贵。心地善良的孙膑,与庞涓兄弟相称,如同亲兄弟一样。 转眼过去了几年,孙膑、庞涓两人,经过鬼谷子的精心调教,兵法、韬略大有长进。这时,传来了魏惠王招
中华始祖母华胥氏
华胥氏是我国上古时期母系氏族部落的一位杰出的女首领,神话传说中女娲和伏羲的母亲。 华胥氏是华夏之根。华胥氏是风兖部落的女首领,被称为华胥氏。华胥氏年轻有为,与族叔风偌率族人逐水草而居,过着浪漫的游牧生活。相传华胥氏外出,在雷泽湖边(今山东鄄城)中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的脚踩了一下,感应受孕,怀胎十二年后,生下伏羲。《春秋世谱》中说:“华胥生男名伏羲,生女名女娲”。《山海经•内东经•郭注》中说:“华胥履大迹生伏羲&rdquo
中华民族人文始祖伏羲
伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺,是中华民族人文始祖,所处时代约为新石器时代早期。相传伏羲是蛇身人首。“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮,形右蛇之鳞身或花纹,这正是蛇系氏的族徽或图腾标志”。 伏羲是人类的始祖。中国古代神话中,开始繁衍人类的任务,就是交给了伏羲、女娲两兄妹。生活在“华胥之国”的华胥氏姑娘,到一个风景特别的雷泽(今山东鄄城县)去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于
中华第一哲人箕子
箕子(约公元前11世纪)名胥余,爵为子,故称箕子。著名的哲学家、政治家,被后人誉为中华第一哲人。 箕子与纣同姓,在纣朝内任太师辅朝政。箕子佐政时,见纣王进餐必用象箸,感纣甚奢,箕子悲叹道:“他现在制作象牙箸,将来就一定还要制作玉杯;制作玉杯,就一定想把远方的稀世珍宝占为已有。车马宫室的奢侈豪华也必将从此开始,看来国家肯定无法振兴了。”纣王荒淫暴虐,箕子曾多次进谏,但纣王听不进去,仍一意孤行。有人对箕子说:“您应该离开纣王了。”箕子回答:“